الاثنين، 26 فبراير 2018

إن منعت عني الخاص /الشاعر محمد الشمري

إنّ منعتَ الخاص عني 
فالعام يكفيني ....
سأعلن للملأ 
بأن كل قصائدي 
مسروقة من جمالك
وجنون شجوني 
سأفضح كل همسةٍ
داعبتْ شفتي 
وأذهبتْ عني الكرى
بسهد عيوني ...
سأعلن للورى
عن كل صورة في خاطري
غازلت عروقي 
وأمدتها حياة 
عن كل حرفٍ 
عانق حروفي 
فأذاب الحشا مني 
سأطبق جفنيَّ 
كي لا يراك سواي 
يا علة سهدي
وشراب كأسي 
يا كل ظنوني ...
؛
محمد الشمري .

الأحد، 25 فبراير 2018

جفت مشاعرنا وماتت /الشاعر القدير خليل أحمد

جفت مشاعرنا  وماتت 
ومات عصفور الشوق في صدري 
فهوى الحب 
وانشق حجاب أشعاري 
قصيدتي ثكلى 
تتثاءب
تتعكز على معنى مكسور الخاطر
تئن
وهي شاحبة 
بهيكل متخاذل الأسوار  
فهل ضاعت أحلامنا  ؟
هل سقطت كل آمال شبابنا  ؟
فأجدك اليوم 
وأجدني 
منهارة تبكي علي منهار 
لكن ...
مازلنا نحيا 
علي بقايا حلم
لعلها تترفق 
بقلبينا الأقدار 
فتنهي هجر 
وجرح 
قد تعمق 
بالانكسار .✍...

قطعة من القلب والروح /الشاعر القدير عبد العزيز بشارات

قطعةٌ من القلب والروح  ..
***********************
تهمس  حياءً  وتتهيبُ خجلاً  
تضيء  ظلمات المجهول لتشق  طريق المستقبل 
على أعتاب الأمل تتوه  منتظرةً نافذة  تطلّ  على الحياة  
أشبه بلؤلؤةٍ  في  صدفاتها  
أجملُ  من  زهرات الربيع  
وأندى من قطرات  الندى  
فراشةٌ حائرةٌ  تختال  عبقاً  وتترنح بكبرياء 
فرشت  لها الأمل وطاءً على الثرى  
لتتفتح  أكمامُها  وتتزين بتلاتُها  
وتلتقط  حباتَ التوت  البريِّ الناضج 
كم أراها  فتنةً  تزهو  كأحلام المساء  
تتوارى خلف ذاك الغيم  كي يأتي اللقاء  
من هيام الشوق تسقي أضلعي  
وتناديني  أذا  يوماً نأيت  
يا ملاكي  يا عبير الروح والوجد  المعطر  
أنني أهواكَ يا روحي  ويا تاجي ويا  أنسام وجدي 
من أنت ولم  أتيت ؟؟ 
ما هذا الشموخ  والنور المتوقد  على شرفات الوجد ؟
هل حقاً من البشر  أم من عالم  الروح؟
اختالت  ضاحكةً كالعنادل 
وأشارت بيدها السحرية نحو ركنٍ ساكن  
أيها  الروض ترفق  
وتباهى بمن  تفتحت  بين  ثناياك  
إنها  نبتة  عوسج  
أو كحل يزين  عيون العاشقات  
أو رشفة  شهد من  ترويقة نحلة  
قطعت آلاف الأميال  لتكتب كلمة عتاب  
أيتها الساكنة في أوصال  الروح  
المتلفحة  بأوراق  الأمل  
اقتربي  قبل أن  يتلاشى  وشاح السكون  
واصنعي جناحاً  من أمنياتٍ  ستطفوا على  الأحلام 
رقت فبدت شفافة  السطوح  
وبالألوان  تناغمت مع  خطوط واهمة  
فتدحرج  منها عقدٌ  كاد  يتفتت 
لولا  سنابل الشرفات  مالت  تحييه برفق 
تاجها الألماس يبرق  مع  فجة  النور  
وعلى جبينها ارتسم الخلاص  بكلمات  هيمنت على الزمن 
لا تبك ايتها الوضاءة الثغر 
ولامسي  بأطراف البنان  وهج  التألق 
واحذري  اشواك  الجوري  تدمي أنامل الروح 
وعودي نحو دفء القلب تتدثرين  بهامة  السلام 
يا حمامةً رفرفت بجناحيها 
 تتورد  مع منقار الولَه 
تلك هي  هيام الأفق  القريب  البعيد
لامست  نبض قلبي 
فأفاق من سبات  
وتكلم فنطق (أحبك )

الجمعة، 23 فبراير 2018

هند /الشاعر ناصر منصور الحويطي

(هــنــد)

مولاتي بُعـدكِ يكويـني***ناراٌ في قـلبي مـوقــودة

حُـبـكِ مولاتي يُحـيينـي***روحـي بُحبكِ مـوعـودة

جـريـحاً قـلـبي داويـني***جُـنـنـت بـحُـبكِ هـنــودة

شارداً عـقـلي ضُـمـيني***بـيـن راحتـيكِ المنـشودة

إعـتـل فـؤادي راضيني***برضاكِ حياتي مـمـدودة

عـيـناكِ بـلحظها تـرمـي***بـسهاماً لقلبي مرصـودة

ورود خَـديـكِ تـرويــنـي***بـشـهد قُبلاتٍ مـعـــدودة

بـشـهـد رضابكِ إسـقيني***شـفـاهك لؤلؤة مـنضـودة

بـياقـوت ثُـغركِ قـبلـيـني***قُـبـلة الـحـياة الـمـعـهـودة

بصوتُكِ العذب ناجـيـنـي***رقـيـق النغمات أنـشـــودة

أيوصـف الـبـدر أهـديـني***يا رب روحـي مـحـسودة

فـي حُـبـكِ كُـلاً يُـعـاديـني***حـبـيـبـتي هـنـدة مـنشـودة

لـوصـف جـمـالـك دلـيـني***أعـيـاني وصفُكِ هــنــودة

إن أخـطـأت ســامـحـيـنـي***أخـطائي غير مـقـصــودة

للشاعر //ناصر منصورالحويطي

لم أعد وحيدة أنا /بدور عبدالله الغامدي

لم أعد وحيدة أنا 
............................. 
لم أعد وحيدة انا..
صديقي قلمي وأوراقي..
اركن إليهم.. 
اتجاذب أطراف الحديث.. 
ابث إليهم حروفي. 
ربما اضحك معهم.. 
وربما ابكي.. 
لم يعد يغريني 
وجود الأصدقاء.. 
فقد كنت أظنهم. 
احباء أوفياء..
يجودون بالعطاء. 
بدون مقابل.. 
لكن خدعت كثيرا..
لكن.... 
لاضير.. 
كلهم عابرووون.. 
لم يعد يحزنني 
فراق أحد.. 
وان بقوا فهم اغراب.. 
لا صلة لي بهم.. 
ولم أعد أميز احد.. 
أصبحوا سواسيه..
لا يفرقون عن بعضهم..
كنت دوماً.. 
أجد الأعذار لهم..
لكن....
سقطت الأقنعة 
المزيفه..
أصبحت أخاف
 تلك الوجوه..
لا أأمن لها...
اراقب نظراتها...
اتوجس حركاتها. 
اكتفيت بنفسي..
وترفعت عن الكل.. 
في برجي العاجي.. 
لم يعد يستهويني احد..
هكذا انا افضل..
..................................................
بدور عبدالله الغامدي

الخميس، 22 فبراير 2018

زمجرة العطر /الشاعر محمد علي الهاني

زَمْجَرَةُ الْعِطْرِ- للشاعر التونسي محمد علي الهاني
____________________________

زَمْجَرَةُ الْعِطْرِ

القناديلُ مُطْفَأَةٌ
شجرُ اللّيلِ نامَ على ساعِدِ الصَّمتِ فوق يدِي
القناديلُ مُطْفأةٌ
في دمِي قَمَرٌ
تتناسلُ مِنْهُ بُدُورٌ بِلا عَدَدِ

يا سماءَ الدُّخانِ
إذا زَمْجَرَ العطْرُ- عند ارْتطامِ الْكواكبِ - فَابْتَعِدِي
أيُّها الواقفونَ على جُثَّتي
كالسُّؤالِ المُفَاجِئ يطْلُعُ مِنْ جَسَدِي نَيْزَكٌ
فَتُفَتِّحُ بَوَّابةَ الاخضرارِ المُشاكِسِ كَفُّ الْغَدِ

أيُّها الواقفون على جُثّتي
تسألُ الرِّيحُ أشْرِعَتِي
عن صدى لوْنِها في مرايا الصَّدَى
يسألُ الموجُ أُغْنِيَتِي
عن هَوَى هاجرَتْهُ النَّوَارِسُ
بعد اشْتعالِ المراكبِ فِي السَّاحِلِ الأَسْودِ

يَتُهَا * لرِّيحُ... هذا دَمِي في المرايا
شِفَاهٌ مِن الأقْحُوَانِ تُغنِّي
وحولَ الشِّفاهِ فَرَاشٌ يُراقِصُ نَجْمَ اللَّظَى
أيُّها المَوْجُ ... ذَا ساحِلٌ
يَتَنَفَّسُ كالصُّبْحِ يَمْتَدُّ أَخْضَرَ كالْحُلْمِ في كَبِدِي
فادْخُلاَ بِسلامٍ
أنا أَنْتَمِي لِلرَّياحِ ولِلْمَوْجِ والْعُنْفُوانِ
وكُلُّ الذين على جُثّتي وَقَفُوا
يَنْتَمُونَ إلى اللَّيْلِ والْوَحْلِ والزَّبَدِ

أيُّها الواقفون على جُثّتي
اِنْحَنَى حَجَرٌ لِخَرِيفٍ مَضَى
اِنْحَنَى شجرٌ لِربيعٍ أَتَى
لمْ يَكُنْ جسدي حجرًا
لمْ يَكُنْ جسدي شجرًا
كان فوق الحجارةِ والشَّجَر المُنْحَنِي
في السَّماءِ بُرَاقًا بلا جَسَدِ.
___________________
* يَتُهَا أي أيّتها للضرورة الشعرية

شعر: محمزَمْجَرَةُ الْعِطْرِ- للشاعر التونسي محمد علي الهاني
____________________________

زَمْجَرَةُ الْعِطْرِ

القناديلُ مُطْفَأَةٌ
شجرُ اللّيلِ نامَ على ساعِدِ الصَّمتِ فوق يدِي
القناديلُ مُطْفأةٌ
في دمِي قَمَرٌ
تتناسلُ مِنْهُ بُدُورٌ بِلا عَدَدِ

يا سماءَ الدُّخانِ
إذا زَمْجَرَ العطْرُ- عند ارْتطامِ الْكواكبِ - فَابْتَعِدِي
أيُّها الواقفونَ على جُثَّتي
كالسُّؤالِ المُفَاجِئ يطْلُعُ مِنْ جَسَدِي نَيْزَكٌ
فَتُفَتِّحُ بَوَّابةَ الاخضرارِ المُشاكِسِ كَفُّ الْغَدِ

أيُّها الواقفون على جُثّتي
تسألُ الرِّيحُ أشْرِعَتِي
عن صدى لوْنِها في مرايا الصَّدَى
يسألُ الموجُ أُغْنِيَتِي
عن هَوَى هاجرَتْهُ النَّوَارِسُ
بعد اشْتعالِ المراكبِ فِي السَّاحِلِ الأَسْودِ

يَتُهَا * لرِّيحُ... هذا دَمِي في المرايا
شِفَاهٌ مِن الأقْحُوَانِ تُغنِّي
وحولَ الشِّفاهِ فَرَاشٌ يُراقِصُ نَجْمَ اللَّظَى
أيُّها المَوْجُ ... ذَا ساحِلٌ
يَتَنَفَّسُ كالصُّبْحِ يَمْتَدُّ أَخْضَرَ كالْحُلْمِ في كَبِدِي
فادْخُلاَ بِسلامٍ
أنا أَنْتَمِي لِلرَّياحِ ولِلْمَوْجِ والْعُنْفُوانِ
وكُلُّ الذين على جُثّتي وَقَفُوا
يَنْتَمُونَ إلى اللَّيْلِ والْوَحْلِ والزَّبَدِ

أيُّها الواقفون على جُثّتي
اِنْحَنَى حَجَرٌ لِخَرِيفٍ مَضَى
اِنْحَنَى شجرٌ لِربيعٍ أَتَى
لمْ يَكُنْ جسدي حجرًا
لمْ يَكُنْ جسدي شجرًا
كان فوق الحجارةِ والشَّجَر المُنْحَنِي
في السَّماءِ بُرَاقًا بلا جَسَدِ.
___________________
* يَتُهَا أي أيّتها للضرورة الشعرية

شعر: محمد علي الهاني - تونسد علي الهاني - تونس

الأربعاء، 21 فبراير 2018

تتمة للمد /الحاجة الصغيرة مآب

تتمّة للمَدِّ
فوق كاسرِ المرسم 
يتألق الفيروز ..!
في جُزُرٍ تآخت مع الأدغال
موصولة بدهاليز الحقيقة ...!
ظلالها قليبٌ تجزأ في الواقع ... كفوهة نار كشرفات 
القمر 
آبِقٌ من جسور الهشيم ...!
توقف خلف المرقاب 
ينشدُ الأحباب 
هل من مراسيم 
لتشييع همسٍ ودباغِ عمرٍ على مسرح 
الحياة ..؟!!
هذي خلجات اجتازت 
شريان الوداد..!
بلا مجاذيف ..!
بلا بوصلة ..!
بلا كاسر موجٍ..!
يذود عنها درء العذاب 
ويعتريني الندى المقشعر لحظة البوح 
فاض الكيل ...
وتطفّف الوزر 
ونقعُ الطَلّ خامره شعور التلاشي 
في مدار مياه الإقليم 
وحدود مدارات 
النّديم 
لا تعرض عليّ خمر الوصالِ ...!
فمحاجر الدمع تخمرت بإكسير روحٍ 
من كل إقنيم 
تغنى بالكسر ..كما شئت ..!
ومِلْ على حاشية مثلث "باسكال "
وتربيعة لن تقوى لاجتياز السلطان 
فأنا متفردة الهيام 
لقلب معلقٍ هناك...!
بغياهُ .. المرامُ 
وظُلل العرش 
تهتز ... على تردد
لبيّك ...!
هناك 
سِنَة .. رحمة ..
صوبَ .. منابع 
حقٍّ
لا تحيد ...!
هناك ..
أسلمتُ الحجيرات 
وتلة الجبين ..!!!
بمُنية .. صغيرة ...!
لمرقاة ..الصفاء
&&&&
الحجة الصغيرة ..مآب ..نجوى 
كوكب ..منارة الوادي 
فوق كاسرِ المرسم 
نجتاز مرقاة الصفاء  ..!
2018/2/21
&&&&

مات الحنين منتحرا /ااشاعر سالم أبو العلا محمد

****** مــات الــحــنــيـــن مــنــتــحـــــراً ******
ركــبــت قـطــار الأفــكــا ر .................................
بــيــــدى حــقــائــب الــهــمــــوم ..........................
بــالاحــــزان مــحــمــلـــــه ..................................
وســــرت فى دهــالـيـــــز بــالــعــــويــل مــفــعــمــــه ...
كـَـيىْ افــتــح ابــــواب الــغـــــدر الــمــغــلــقـــــه .........
لـعــلى اجـــــد بـــــداخــلــهـــا .............................
مــن فــتــح ابــــواب الــهــجـــــر الــمـــــوصــــده ......
وفــــزعـــنى مـَـا وجــــدت .................................
وجـــــدت مــا خــطــتـــــه يـــــدى لـــــه .................
مــن رســائــل عــشـــق مــفــعــمـــــه بــالــحــنــان .....
مــلــقى فى زاويـــــة الــنــســـيــــان ...................!!
وخــيـــــوط الــعــنــكــبـــــوت ............................
تــحــيـــط بــالــعـــشـــق مــن كـــل مــكـــان ...........!
وارتــعـــشـــت يـــَــدَاى ....................................
وانـــا انــفـــض عــن الــعــشـــق غــبــار الأحــــزان ....
ودار بِ الـــمــكـــان ........................................
ووجـــــدت نــفـــسى .. اســأل نــفـــسى ...................
عــن عِــشــقـِـــــه . عــن شــــوقـــــه .عــن الــحــنــــان 
عــن رســـائـــلــــــه لـِى . الــمــلــيــئـــــه بــالاشـــجــان 
اكَــتـَــبــَـهـــا والــعــشـــق يــجـــــوب حــنـــايـــاه ......
ام كــتـــبــهـــا بـــــدون قـــلـــب .. فـــقــــط بــيـــــداه 
اكــان قــلـــبـــــه مــفــعـــم بــالــحــنـــان والــطــيــبـــــه 
ام كــتــبــهـــا ريـــاء وريــبــــــه .........................
كــان يــقـــــول احــبــــك آلاف الــمــــرات ............
وعـَـشـِـقـــتـــــه وظــنــنـــت انى .........................
الــحــبــيــبـــــه .. والــعــاشــقـــــه الــمــعــشــــوقــــه
ووجـــــدت انى الــــواهـــمـــــه .......................... 
الــمــتــــــوهــمــــه الــمــخـــــدوعـــــه .................
إفــتــعـــل عــــــواصـــف الــخـــلاف ..................
آلاف الــمــــرات ..........................................
بــَـــدَّلـــت الـــشـــــوق والــحــنــيـــن ...................
آهــات وبـــكـــاء وانـــيـــن .............................
واجــتـــثــــت شــجـــــرة الــعـــشـــق ................... 
مــن ارض الــشـــــوق ....................................
ومــات الــحــنـــيـــن مــنــتــحــــــراً .....................
بــألـــف الـــف طـــــوق ..................................
؛؛؛؛؛؛ ســالــم ابــو الــعــلا مـحـمـــد ؛؛؛؛؛؛

لي موعدا مع السنديان /الشاعر أحمد بو حويطة "أبو فيروز "

قصيدة بعنوان " لي موعدٌ مع السِّنديانْ ... "

سمعتُ قلبي يُرتِّبَ عواطفهُ قالتْ لي موعدٌ معَ السِّنديانْ
رأيتُ جبلاً من الحبِّ و حادِياً يشحذُ نايهُ بأصابعِ سَمرْقَندْ
و أمي تغسِلُ ريشَ هُدهُدِها بحليبِها كي يطيرَ إلى مُبتغَاهُ 
يقولُ الظلُّ لصاحبهِ لولا الضبابُ رأينا القَطا يحملُ قرطبةْ
و كيفَ تحرقُ ناياتُنا بحُرقتِها غاباتٍ من شجرِ النَهَوَندْ
و عاطفتي كيفَ لها أنْ تنسى أهلَها في دربِ السِّنديانْ ...؟!
و أمي تتصفَّحُ أنوثتَها غُرفةً غُرفةً ، لا حديقةَ في الحديقةِ
على دربِ السِّنديانِ تُجرِّبُ فيهِ قوةَ الهديلِ في مَبكى الحمامْ
إنكَ لنْ تستطيعَ معي صبرَا قالَ نحنُ على دربِ السِّنديانْ
فلا ضِفَّةَ للنَّهر لكي تقولَ للنهرِ سِرْ بنا خِفافاً  ، لا قيلولةَ
لكي تَستدرجَ فراشةً إليها ، فقمْ و ارفعْ سقفَ حُلْمكَ عالياً 
تطلُّ منه عليَّ تراني أرى اللهَ يولجُ الغمامَ في الغمامْ 
فرشفةُ النبيذِ وسَّعتْ جفنَ ليلِكَ لكنها ضيَّقتْ سِجنَ ليلاكْ
و ضيَّعتْ وقاحةُ النَّردِ عليَّ عليكَ موعداً كانَ معَ السِّنديانْ 
رائحةُ الوجودِ خضراءُ أشمُّها في فمِكَ ، قلْ لنا كيفَ نطيرُ 
أيها الشَّغوفُ بالعُلوِّ ، كيفَ نسيرُ نحنُ إليكَ أيها الرَّؤوفُ 
هذي لغتي مرثِيَّةُ البياضِ خزفِيَّةُ الحبِّ تنقُصها الحروفُ 
أعِنِّي أيها الأبُ الغارقُ في أخضركَ الشَّريفِ ، وجعي ثقيلٌ 
أيها الشَّاهقُ أعِني على الوقوفِ إنَّ لي موعداً مع السِّنديانْ .

- أحمد بوحويطا 
- أبو فيروز 
- المغرب

برنامج وطني /الشاعر أمجد بكار

برنامج وطني

...........

بيت المشيمة عند المخاض
غدا مقبرة 
يأتي الموت على فرس أدهم
نسأل بعضنا بعضا
من أرشد النصل إلى دمائنا
من دل أشباح الأساطير على أسمائنا
أنا ملك القدس
أنا وريث سلالة كنعان
في الموت تكبر أرتال إخوتنا الطارئين
يزدحم الطقس ب المترفين الذين
يحبوننا ميتين
لكنهم يحبوننا ب كل الشكوك
و كل اليقين
خرجنا من أصداف أحزاننا
مشوهين منهزمين
ننعب ك الغراب 
في أرض الميدان
نبحث عن قبورنا و أكفاننا
بين أنياب الغول و الذئاب
نبحث عن هويتنا
تحت حطام الذاكرة
يرغموننا أن نعيد رحلتنا
حول الدائرة
فقدنا هويتنا 
و فم الحقيقة جائع
لساننا مثل أضرحة الفجور
حين يلبسها الغبار
أنا الآن متسع للنصوص
أنا الآن متسع للمحن
إذا نمت يرفضني بعض نومي
يؤرق عيني هذا الوطن
و إن قلت أخلد للعشق حينا
أبيع النساء و أصطادهن
تمر البلاد على خاطري
ف تمحو النساء و حاجاتهن
فيا وطني كيف أشدو ب لحني
و أنت تنام ب جفن المحن

................

أمجد بكار 
3/2/2018

الثلاثاء، 20 فبراير 2018

هل تقطعت هذي السبل؟؟/ااشاعرة المبدعة زينب رمانة

@@ هل تقطعت هذي السبل ؟ @@
على شفا الشوق أرحل أليك !. 
لا هثة أجوب فيافي البعد 
إذا الحب أضاء !. 
.
أتحدى عصف القلب المكلوم  
ويردح أنين الروح المعذبة 
بهواك ..لهفة  و وفــاء
.
أتـوثــب أبداً !.
كظبية البيد أعدو !.
أفترش وهج السراب و الرمضاء  !.

أتلهف لهبات من نسمات شذاك ...
لندهة من عينيك  ترتعش لها مهجتي  .!  
أهيم  عشقـًا يعرف بدايته
ولا يثلج القلب انتهاء  ..
.
أهـيــم زائغة النظرات حائرة الرؤى !. 
تتجـاذبني الـهـمســات  بين الشفاه  
أتلظى .. بين الشــتـات و الـلـقـــاء 
.
قــلبى كسير أثقله النوى  
كالشوق استعان  بهـوسي لألقاك !.   
يؤجج عنف البعد بكائي ولوعتي  !. 
تائهة على أرصفة الوداع و والتناء
.
أهذي كـصــافــرة  قطار !
مكبلة بسلاسل حنين يزردني  !.
أسيرة أعيش على الذكرى
و أنت ســحـريسكن دهشتي  !.
يــوأجِــجُ نــاري  !.
يتوكأ عصا احتضاري !.
فهل للحب  فـنارة  إلاك ؟؟ ..
القلب  يتـرنمُ  لحن الـصِبا !. 
والروح تهفو لحضن ..
عربيد يرحم وحدتي  
يصفعني بشوقِ الأنواء ..
.
أي أمل يلوح في علياء الروح 
هو من ترانيم وجودك 
 من أمنيات وعودك 
من حنين  تسربل لغز دثاري 
على ضفاف عينيك !. 
غداة استعرت من النجوم بريقاً 
أرصفه  قناديل الوفاء ..
أتحرى عنك الأماكن !. 
 أذرعُ الطرقات !. 
الازمنة تعبث بي حبيبي !. 
تلوح بأثم هفوة ماكرة الأرجاء..
.
على جنح الليل تركت ثرثرة الوصل  
وتفاصيل  احتواء   !. 
متخاذلة أنا على سراب الزمن ؟. 
هل رحلت لحظاتنا الحلوة ؟. 
هل غيبَنا  الدهر من أجندته الملونة؟. 
هو من زفنا يوماً الى سهر العاشقين 
هوساً وانتشاء!. 
.
أه ياقلبي !. 
كف عني وجيبك !. 
أقصتني الأيام عن همس شفتيك 
وأنا أغرس أملاً يصهل بين نواجزك 
أحلم بك فجراً وأمــلاً إذا الحب أضاء  .! 
.
أشتاقك قدراً غيبته الأقدار عني !.
بارحني  بـــلا إنــــذار  !. 
أ هي حروف الهجر تنذرني !. 
ومـظـلـة الشوق تتمزق 
بريح أعــصــار لوعتي ؟ !. 
وخيالات ممزوجة بملامحك تباغتني 
ترتسم هالات مذهلة !. 
حين يضحك وجه المساء ..
.
الحب في الشريان يسري بخفة     !. 
يدغدغني بشراهة  لـذيـذة  !.
يستجديك عـودة  !. 
ترتعش لها مهجةرقراقة 
  تنبذ العنف والجفاء 
كيف تقطعت السبل بيننا 
وأنت  كل الرجاء ؟. 
أناشدك بـلـيــل نـال مـنـي  !. 
نـاء بنوبات الـيـأس والتمني   !. 
الآه  تسامر الحزن و الدمع يهمي !.
و ترتعش النجوم جذلى 
و تميل لهمس الأغنيات ..
أناشدك باحتواء ضم بعضي !. 
بين أضلعك الرعناء !. 
أنا شدك بالهوى وما حوى 
من أمسيات الغزل !. 
والشوق السارى  بشرياني   
أنا من منحتك القلب صباً
وأعلنتك عمراً أقبلَ 
وعمراً لا يبغي انتهاء .. 
أنا من غرستك حلماً ليلكياً
يتوسد وحدتي و يكفكف دمعاً
كميازيب السماء  ..
  زينب رمانة ..

تعال/الشاعر المبدع الحسين بن عمر لكدالي

تعال..
*****
1
****
تعال ..
ليتصافح قلبينا ونغلفهما بالسعادة 
رويدا رويدا..
تعال..
نرد الزمن الجميل ..الى ذاكرتنا
ونخبره قبل مجئ المشيب ..اننا هاهنا 
على وجه الارض وصفحة الماء ..
بصمنا المكان ...
تعال ..
نطلق شرارة..التمكين
أنا هاهنا .. لا قاعدون .
وللعدل بالنواجد ..
مستنصرون..
***********
2
تعال..
نورني بالجوى 
ومن قلب ما انزوى
يوما منك ومن الهوى
وبحرقة الحب انكوى
وبالقرب منك انطوى
وبالبعد منك إنتهى..
***************
3
تعال..
نقتل كل اليأس في ساعات الحياة 
ونوقظ النبض المنسي بين ثنايــــــاه
تعال ..
دثريني بقوة معصم الوجد والهيام 
حتي أستفيق من غيبوبة شوق وصيـــام 
تعال ..
إطفئيني من بركان سكنني وأنت من العميان
وإن ألقيت عنك قميصي أصبحت لقلبي صمام آمان
تعال..
فصفعة من حبك أحضنها بين عيناي 
أبقيها في ذاكرتي للآنام.
تمالكي عانقي روحا ما صاحبتك يوما من وهن..
ومن قصر البصر..لك
تعال..
نطلق العنان ...
على كمال البنان 
نسقي الجنان 
زهور الحب...وعذب الوجد والصدق كالوديان..
تعال ..
نكتب التاريخ المنسي لبنت حواء ..
لنبضها في بناء الأمم..
تعال ..
.ننير العتمة وننفض غشاوة ..
ضعف ووهن ..ونرمم الشقوق ..
تعال ..
للنصر الموعود 
نعد العدة ..
ولربنا العزة 
ومن غزة 
تكون...
النصرة..
تعال ..فالوعد مكتوب 
تعال ..
تعال ..
تعال ..
****
الحسين بن عمر لكدالي
20/02/2018
طنجة المغرب

الاثنين، 19 فبراير 2018

قتلوك ياثائر / الشاعر المبدع أ.خضير بشارات

قتلوك يا ثائر 
ولم يرثوك
قتلوك يا وطن
ولم يشيّعوك
هم للكفر أعوان 
بعثوك وحيدا
تواجه موت 
الكفر 
منعزلا  
أرسلوك في ظلام الليل
عبر صحراء العرب
عشت يا وطني 
في زمن الخنوع
بعثوك فريدا
فكنت نجما
بغلُفه الضباب
هوت إليك 
يا ثائر عبرات 
الزمان 
وأردوك في بئر يوسف
ساقوك وأنت تدري
أو لا تدري 
ضيّعوا زهر الفتية فيك
شهما قضيت ربوع العمر 
في وطنك
حصدت  غمار العمل
في جلد 
تصبُرتَ 
وقرّت عيون الأمهات إليك 
بعثوا طريق الخسة
إلى طفولتك 
وسرقوا مهد عينيك
ورموك على حدود العرب والعجم 
وتركوك
عادوا إلى حضن الحياة 
ولم يرثوك عند الممات
بل هجوك
تنمّروا في عسير الليل
وما جاؤوك 
هم ظلام دامس
راياتهم تهوي 
وتحرق ظل النهار
يا ويحهم !
غمروك في سقر الفكر 
وابعدوك عن حضن الوطن
الويل لهم غدروك
في سم النهار 
فكان لهيبا
من ألم 
هم حفنة 
يتسقعون في صلف الكلام 
تاريخهم  ذلٌ
ولهيب عار
ركنوا إلى المتاع
وبعثوك  
وحدك في صحراء التيه
لم ينذروا أنفسهم للدفاع
يكذبون  يزورون
لئيمة مناقبهم 
وخسيسة طبائعهم 
هم للشر أعوان 
هم للظلم أعواد
وهم عمد العدو 
في الأوطان 
وفي الداري

أبو أشجان، ١٩_٢_٢٠١٨ ،الإثنين، ١٠:٣٠ ، صباحا .

الأحد، 18 فبراير 2018

درسة نقدية لنص فرحي الحزين /الشاعر رفعت محمد بروبي

دراسة نقدية لرائعة الشاعره ( ياسمين محمد ) .ابنة مجلة ( عيون الياسمين) .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فرحي الحزين
...............
انا يا سيدي
في قداسك تعمدت
وأعلنت توبتي
أغلقت الدروب
على العشاق 
في قداسك ارتديت 
حلة الرهبان 
ونذرت نفسي
للعيش مع سهام 
عينيك بالوفاق 
من مزن سمائك تيممت
حين اغدقت بالودق 
مساحاتي 
سقتني أقداح الغرق
برضاب الأشواق

ولجت اليم حلماً 
يدغدغ أنفاس ليلي 
وجدت أنواءه تتضارب 
على شواطئ الأعماق 
جعلت لك من المقل 
نجوما تنير الحالك 
من دروبك توقا ولهفة 
لاهثة إلى لقاء 
يشبه الربيع 
نسرج البراعم 
ونمتطي النخيل 
كزغب القطا 
عاجز عن التحليق 
وعينيه تجوب الأفق

ذات أمل 
مر الحظ من هنا 
تتبعت خطواته 
وألقيت شباكي 
في أحضان أمواجه 
زنرتها بأساور فضية 
وعطرتها بنفحات وردية 
لكني لم ألمس أطرافه 
كان الصيد 
برمال الخيبة دفاق

كيف أعود إلى المرسى
قبل جمع القطاف 
من العقيق واللؤلؤ والمرجان 
الغافي على الشفاه 
بسكر من العناق 
كيف لا أغرف النشوة 
وأغرق في أعماق 
الزبرجد الساكن 
في الأحداق 
كيف أعود إلى الميناء 
قبل أن أطفئ نيراني 
وأخمد لهيبها الحراق 
وانقش على صخرة الذاكرة 
فرحي الحزين المشتاق 
فاديا محمد حمود 
سوريا 
26/1/2018

=====================================================
(دراستنا النقديه )
،،،،،،،،،،،
بادئ ذى بدء ،ولدى مطالعتى للنص الثروالثرى لشاعرتنا الفاضله (ياسمين محمد )أيقنت أننى أمام النص الشعرى الذى يستحق (الدراسة النقديه ) ولكن ، اخترت أشد الحيرة ، فأىالمناهج النقديه سأختاره ، لتناول نص شاعرتنا القديرة ، وأى المناهج والمذاهب (تليق وروعة النص ) !!!وسرعان مااستقر ذهنى ،وارحت للمنهج البحثى النقدى)وهو (أصعب المناهج النقديه ) على زجد الإطلاق ،ولكن نظرا (لرصانةوتميز هذا النص ) لذا ، سيكون تناولى له ممنهجا ( بالبحثيه )الراقية ، أيضا سأعرج على ( المنهج التقليدى ) وأيضا (المدرسة الاغريقيه )،بداية ، نستطيع القول (وبصدق فنى) أن الشاعرة لجأت للاسلوب اليعربى الرصين ، والذى (يعجز بعض الشعراء ) لدى اللجوء إليه بكتاباتهم ،((( انقش على صخرة الذاكرة فرحى الحزين المشتاق ) وهو مايذكرنى بمقولة ( د. شكري عياد)، ((أن دراسة علم الأسلوب العربي لا تزال بحاجة إلى جهود كبيرة، فالقيم التعبيرية والجمالية لأصوات اللغة العربية لم تدرس بعد، ومن هنا نشأ (النقد الأسلوبي) والذى يعنى ـ (بالبنيوية)والتى أيضا (سوف نمر بها ) من خلال تعاملنا النقدى ، ونص الشاعرة، حيث أن هذا الاسلوب النقدى ــ يعد ذات صلة وثيقة بحركة ( الحداثة) ، وحسبما قرأت ، أن هذه ( البنيوية ) كم أفادت من منجزات ( دي سوسير )في اللغة والكلام والدال والمدلول، وغيرها من المصطلحات، كالسياق والمرسِل والمستقبِل، أو الملقي والمتلقي، وبهذا صارت ( البنيوية ) طريقة بحث في العلاقات ومحاولة لاكتشاف القوانين الشاملة التي تتحكم في ( الاستخدام الأدبي للغة ) من تركيب البناء الوظيفي حتى الصيغ الشعرية كذلك قول الشاعرة ( ياسمين محمد ) ( زنرتها بأساور فضيه ،وعطرتها بنفحات وردية ) .هذا يعيدنى لنظرية ( البنيوية ) وحسب رؤية الناقدالغربى ( ليفي شتراوس ) أن البنيوية مجرد طريقة أو منهج يمكن تطبيقه في أي نوع من الدراسات الادبية .(انظر كتاب الرافعى ) ) كذلك بوح شاعرتناالراقى بقولها بنصها الرائع( لاهثة الى لقاء يشبه الربيع ) هى قامت ـوبحنكة شاعرية وباقتدار بلاغى ـ قامت (باستدعاء ) ( التراث الادبى الشعرى) بإتيانها بشخصية شاعرية (وتوظيفها ) ، ( للربيع // النسمات ) وهو العشق السرمدى الرائع والذى صاغه الشاعر (نزار قبانى ) مناجيا (حبيبته بلقيس ) : (لا أحد قرأ قصائدي عنك..////إلا وعرف مصادر لغتي..///لا أحد سافر في كتبي ///إلا وصل بالسلامة إلى مرفأ عينيك //لا أحد أعطيته عنوان بيتي // إلا توجه صوب شفتيك.. //لا أحد فتح جواريري //إلا ووجدك نائمةً هناك كفراشه..//ولا أحد نبش أوراقي.. /إلا وعرف تاريخ حياتك..))))
====================
(المعالجة الدرامية ) للنص ، جاءت الينا الشاعرة الفاضله ( ياسمين محمد ) بمعالجة درامية بقمة الرقى ، فقد ــ هل ظل ياسيزيف بع الآن اتساع للهواء ) كم هى راقيه للغايه هذه ( المعالجه) فقدأمتعتنا كثيرا من خلال فكرتها المتفردة والمتميزة ، هى صورة من (صور الدعوة/ وايضا بها ــ شيئ من الاستنكار / وربما التساؤل / وربنا الاقناع )) قدمتهاالشاعرة من خلال مفرداتها القوية والرصينة ، هى المشاعر الرقيقة ذات البوح الباكى ، لخدمة المعنى المراد ــ إيصاله للمتلقى وللقارئ الراقى الثقافة بالطبع ،،شاعرتنا اتبعت (الرومانسية) ،والتى اتضحت من خلال النص ، والذى (تأرجح) مابين ( الكلاسيكيات / الرومانسيات الحالمة ) كشيمة شعراء الرومانسياتكقولها ( كيف اعود الى الميناء )؟ !!! ، كقول الشاعر الجاهلى الكبير (امرؤ القيس ) بمعلقته ذائعة الصيت : والتى بدأها بقوله ( قفانبك من ذكرى حبيب ومنزل // بسقط اللؤى بين الدخول وحومل ) لقد اتخذت شاعرتنا (قالبهاالشعرى المميز ) منتحية شأن القصيدة العربية ذات المكانة الراقية والسامية لارتكازها لأسس ومناهج ومدارس شعريه وضوابط - نفتقرها حاليا ـ للغاية ، ،إذ ان المعروف أن الشعر العربى أوغل بكافة المضامين وكافة الموضوعات والأغراض الشعرية المعروفة لناسلفا - كالحب والرثاء والمديح والوصف وادب الحرب والرومانسيات، كقول الشاعر العربى العراقى الكبير( الحسن بن هانئ الحكمى /الشهير- أبو نواس) ( أموت ولا أدرى وأنت فتلتنى// ولو كنت تدرى ،كنت لاشك ترحم) وكذلك قول شاعرناالعربى الكبير( على بن احمد بن محمد - الشهير-ابن معصوم )وقوله الرائع : (بغرض الغزل ) ( أى ذنب فى هواكم أذنبه ؟؟ مغرم لم يقض منكم أربه /// أوجب البين له فرط الأسى/// بجفاكم ، ياترى ما أوجبه ؟؟ ) ، وهو الحب الافلاطونى الذى صاغه (افلاطون - والفارابى ) بالمدينة الفاضله (اليوتوبيا) والذى أكده من بعده ( الفيلسوف الانجليزى هيجل ) ثم الشاعرة العراقية (نازك الملائكة ) ثم ماتبعهم من (بعض )الشعراء. ،مثل (نزار قبانى ) ، وأخرج لنا ديوانه الشعرى المغرق فى الرومانسية ، والذى أسماه ( الرسم بالكلمات )وهو الذى شمل نظرة (نزار ) الفلسفية الخاصة والذى يعيد لنا (فلسفة ) (أنا كساجوراس) والذى قامت فلسفتة، على رفض مذهب الصيرورة على غرار نظرية ( الفلاسفة الإيليائيين) ، وعلى غرار( نظرية الفيلسوف أمبادوقليس) ، والتى ــ قامت أيضا ــ على رفض نظيرة الفراغ.( انظر ( أبى الفرج الأصفهانى ) .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(توظيف المحسوسات ) قامت شاعرتنا بتوظيف (بعض اجزاءالجسم البشرى ) ضمن ( المحسوسات ) بنصهاالرائع ، فزادته ( واقعية ) كقولها ( رضاب /// شفاه ///عناق/ رمال / شواطئ // النخيل /// الدروب ///المرسى ///العقيق// اللؤلؤ // المرجان ///ضخرة ///اقداح/// حلة الرهبان //سهام )وبهذا خلعت عليه سمت(التواجد التقريرى) الوضاح بجلاء ِِ.( رقيا / وثراءا فكريا وثقافيا )
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
*( (التلازميات ) حفل نص الشاعرة ببعض التلازميات بالنص كقولها ( عناق// نشوه ) ، (رمال / شواطئ ) ، ( شباك/ موج ) ، ( أنواء / شواطئ ) ، ( مرسى / شواطئ ) ، ( اخمد/ لهيب) ، ( شفاه /نشوة ) ، ( الميناء / المرسى ) ، ( اقداح/ رضاب ) بما زاد المعنى وضوحا .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
*( توظيف الظواهر الطبيعية ) : قامت الشاعرة وباقتدار رائع بتوظيف بعض الظواهر الطبيعية بنصها ، كقولها ( سماء // اليم //شوطئ / دروب // الربيع // النخيل //المرسى ) بما انعكس (ايجابا) على المجمل العام لمعانى النص .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(الافعال ) لجأت الشاعرة لتوظيف(فعل الماضى 14 مره بالقصيده ) كقولها (اعلنت // اغلقت // نذرت ///وجدت// جعلت // تتبعت // ألقيت // ولجت ) ) بما منح المعانى ( حدوثها / زمنيا الدالة على ( مضى الاحداث )
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(المحسنات ) حفل النص بعدد رائع من محسناتها اللفظية قولها (اغدقت بالودق// يدغدغ انفاس / تنير ليلك الحالك /// لم ألمس أطرافه // اغرق فى اعماق الزبرجد //انقش على صخرة الذاكرة ) وغيرها ،،كل هاتك المفردات الراقية والرصينة أسهمت للغاية فى(البناءالبلاغى ) فزادت النص رقيا ورصانة وسموا بلاغيا يحسب للمبدعة شاعرتنا القديرة ( ياسمين محمد).
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
*( المفردات ) نجحت الشاعرة (ياسمين محمد )فى توظيف مفرداتها الراقية بنصها الراقى ( تعمدت //زنرتها ///اخمد //عطرتها // فرحى الحزين /// رضاب الاشواق // زغب القطا ///نمتطى النخيل ///اقداح الغرق // رمال الخيبة // اغدقت بالودق // ولجت اليم // لاهثة للقاء // نذرت نفسى /// تيممت // توقا// لهفة ) كذلك قولها ( كيف لا اغرق بالنشوة !!واغرق فى اعماق الزبرجد ؟ !! ) هو التساؤل المضنى والمتشح ببكائيته المرة ، بمايذكرنى ببكائيات الشاعر العربى السورى الكبير : نزارقبانى ) وبوحه الراقى ( سفنى فى المرفأ باكية / تتمزق فوق الخلجان / ومصيرى الاصفر حطمنى // حطم فى صدرى ديوانى // فأنا انسان مفقود / لااعرف فى الارض مكانى ) وهو (نزار قبانى )المعروف بنظرته المتفردة للمرأة المعذبة ، بمايذكرنى بالناقدة الادبية الراقية الاستاذه ( رفيقة البحوري )في مقالها «المرأة لعبة الحرف في شعر نزار قباني» ان الشعراء الآخرين لم يحققوا ميزة نزار المتمثلة في تنويع القول في موضوع المرأة وتعداد طرائق التعبير عنه. فشعر نزار قباني لا يخلو من البعد الفكري تجلوه نقطة ارتكاز هي موضوع المرأة تطرح من خلاله قضايا الحرية والمساواة والتمدن. وشعره في المرأة ليس مجرد صف لها، بل هو تعبير عن حالاتها ورؤاها ورفضها وخضوعها وجسدها ووجدانها.، نعم هى حياة المرأة ، ونظرتها للحياه/الحب/ الامل ) كقول الشاعرة ( ياسمين محمد ) ( نذرت نفسى للعيش مع سهام عينيك بالوفاق، من مزن سمائك تيممت ) هى ذات النزعة الدرامية التى سيطرت على افكار وكتابات معظم الشعراء، وحسبما جاء بخيال الشاعرة ،واستوى (يقينا ) لديها الشاعرة ( ياسمين محمد ) وبما أوردته ( ضمنا ) بنصها المتميز ، وهى أيضا ـ ذات النزعة (الكلاسيكية ) التى تسود معظم القصائد الرومانسية بالطبع ،حيث غضب الشاعرة من (تصورات الأخرين ) لترد عليهم ( من قال ) ، وهو الاسلوب (الاستنكارى ) الراقى ، حيث غضب الشاعرة من تلك (الأقاويل/ التصورات ) ، ويحضرنى هنا ـقول الناقد الكبير دكتور(شوقى ضيف ) بكتابه المعروف(فن النقد الأدبى) ،وهى التى (تحدد/وتؤطر الدلالات الناتجه عن الوعى الشعورى والمتسق ورؤية الشاعر ) مثل تخيل الشاعر( محمد مهدى الجواهرى- الملقب-أبو فرات )القائل( وما أحوج الشاعرالشاكى لمغضبة // وميزة الشاعر الحساس فى الغضب // أماالقوافى فأنغام توقعها// يد الخطوب إذا ما هيّجت عصبى //أصغى لتلحين روحى وهى ناعمة// فما يهزك لحن الروح إن تطب )،،،هو الحب العذرى الافلاطونى، والذى أوردته الشاعرة (ياسمين محمد ) مخاطبة الحبيب والذى هو ( مصدر الهامها ) بقولها ( انا ياسيدى فى محرابك تعمدت واعلنت توبتى )) هى المعانى المسطورة بابياتهاالشعرية المشتعلة شوقا وحبا ، وهوذات الشعورالذى أوجزه الشاعر العربى الكبير ( ابونواس)بقوله ( لسانى وقلبى يكتمان هواكمُ - لكن دمعى بالهوى يتكلم ) هو الحب صانع المعجزات ،وهو ايضا ذات الحب الافلاطونى الذى صاغه (افلاطون - والفارابى ) بالمدينة الفاضله (اليوتوبيا) والذى أكده من بعده ( الفيلسوف الانجليزى هيجل ) ثم الشاعرة العراقية (نازك الملائكة ) ثم ماتبعهم من (بعض )الشعراء.ويحضرنى هنا رائعة (نزار قبانى ) وهو القائل(علمنى حبك كيف الحب/ يغيّر خارطة الأكوان /// علّمنى أنى حين أحب// تكف الارض عن الدوران ) ، وايضاالقائل(فاقرئى أقدم أوراق الهوى/ نجدينى دائما بين السطور ) وهو الشاعر الذى نجح (بتوظيف المرأة ) بأشعاره ، فقرأناها (الزوجة/ الحبيبة /العشيقة/ الوطن / الشرف)) هو الشاعر الذى يجيد اللعب بالكلمات ، حتى أنه ،بالفعل ، وكأنه ،قرأ مشاعرى بهذا الصدد ، فأخرج لنا ديوانه الشعرى المغرق فى الرومانسية ، والذى أسماه ( الرسم بالكلمات ) ، فهى الشاعرة الحالمة بالعشق الصادق والحب العميق ، اعادتنى لقول الشاعر الاندلسى ( ابو بقاء الزندى ) (ما بإختيـاري ذقت الحب ثانيـة //وإنما جارت الأقـدار فـاتفقا // وكنت في كلفي الداعـي إلى تلفي//مثل الفراش أحب النار فاحترقا ) كذلك تذكرنى بقول الشاعر الاندلسى(ابن خفاجى ) (يامنية النفس حسبى من تشكيك ـ إنى أصاب وكف الدهر ترميك ،، وكيف اغفو بليل تسهرين به ؟ أو استطيع شرابا، ليس يرويك ؟؟) شاعرتنا ( ياسمين محمد ) سلكت مسلك ( الكلاسيكية ) بنصها ، حيث انصبت حروفها الشعرية متحدثة عن العشق الذى يحيا به الانسان ، بما يذكرنى بقصيدة -لى ،اقول فيها على لسان حبيبتى (قد صرت فى نظرى كأنك فارسى // فى كل معركة تثيرمشاعرى//// كيف الحروف تبثها فى روعة // مزدانة بعطورنا ، وأزاهرى ؟؟ كيف اقتدارك يافتى ،لتدلّنى // كيف الحروف تعاملت مع مظهرى ) ، هو الاحساس
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
*( السياق التركيبى للنص )، وهذه النظرية تقتصر في الدراسات النقدية على الأسلوب ويسمى: علم الأسلوب الوصفي، والذى لمحناه فى الكثير من مفرداتها اللغوية اليليغة كقولها (نسرج البراعم ونمتطى النخيل ) ، هى تركية رائدة ( ) وهو الاسلوب اليعربى الرصين ،والذى بحاجة إلى ( الإنماء ) حيث تذكرت الان مقولة ( د. شكري عياد)، ((أن دراسة علم الأسلوب العربي لا تزال بحاجة إلى جهود كبيرة، فالقيم التعبيرية والجمالية لأصوات اللغة العربية لم تدرس بعد، ومن هنا نشأ (النقد الأسلوبي) والذى يعنى ـ (بالبنيوية) وهي ذات صلة وثيقة بحركة الحداثة، إذ وحسبما قرأت ، أن هذه ( البنيوية ) كم أفادت من منجزات ( دي سوسير )في اللغة والكلام والدال والمدلول، وغيرها من المصطلحات، كالسياق والمرسِل والمستقبِل، أو الملقي والمتلقي، وبهذا صارت ( البنيوية ) طريقة بحث في العلاقات ومحاولة لاكتشاف القوانين الشاملة التي تتحكم في ( الاستخدام الأدبي للغة ) من تركيب البناء الوظيفي حتى الصيغ الشعرية.وحسب رؤية الناقدالغربى ( ليفي شتراوس ) أن البنيوية مجرد طريقة أو منهج يمكن تطبيقه في أي نوع من الدراسات الادبية .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مختتم : لقد أبدعت شاعرتناالفاضله الاستاذه (ياسمين محمد )بنصها فجاء ( تحفة شعرية / بكائيه / مغرقة فى أسمى الرومانسات المغلفة بالكلاسيك ) ومطرزا بتوظيفاتها المثلى ، (للتراث/ التاريخ) بما انسحب (ايجابا ) على المعنى العام للنص فزاه روعة/ ألقا/ تميزا/ رقيا فكريا وثقافيا ) لاحرمنا الله روائعك شاعرتنا القدير وكل عام وحضرتك بخير .

السبت، 17 فبراير 2018

أيها الضباب /الشاعر القدير اسماعيل هريدي

☜  أيَُها الُضُبّابّ الُقًائمٌ فَوَقًيَ
           إنَسِحُبّ ْعنَيَ 
   وَأتْرَكِلُيَ فَسِحُةِ فَيَ الُسِمٌاء

     أٌخاطِبّ مٌنَُها نَجْمٌتْيَ
       الُبّْعيَدِةِ الُقًرَيَبّةِ
       ْعلُُها تْرَقً أوَ تلبي 
          نَـــــــــــدِاء

   أيَُها الُضُبّابّ الُحُاجْبّ ْعنَيَ 
         نَجْمٌـــــتْيَ 
       أمٌا آنَ لُكِ الُجْلُاء

         أنَسِحُبّ ْعنَيَ......
        فَلُسِتْ فَيَ ضُيَقً
      وَمٌا أوَسِْع  الُفَضُــــــاء

    الُفَصّوَلُ فَيَ الُتْقًوَيَمٌ أرَبّْعةِ
       أمٌا آنَ لُلُرَبّيَْع أنَ يَاتْيَ 
     وَيَأتْيَ مٌُْعةِ ْعطِرَ الُحُبّيَبّ 
             وَصّفَوَ الُمٌسِاء

       ُهلُ تْوَقًفَتْ ْعنَ الُتْدِاوَلُ
     وَ ُهلُ أصّبّحُتْ كِلُ الُفَصّوَلُ
               شِتْـــــــاء          

     نَادِيَتْ ...وَوَالُيَتْ الُنَدِاء
         رَافَْعا صّوَتْيَ 
    حُتْيَ أغًضُبّت .....الُنَجْوَمٌ
   وَْعاتْبّتْ حُتْى ......
            أبّكِيَتْ الُزُرَقًـــــاء

    وَنَاجْيَتْ سِرَاً  وَُهمٌسِا
          كِأنَيََ فَيَ صّلُاةِ 
              أوَ دِْعــاء

      يَا نَجيَْمٌتْيَ يَا حُبّيَبّتْيَ
        ْعلُُها تْسِمٌْع شِكِوَاى
          أوَ تْجْيَبّ نَدِاء

           وَمٌا مٌنَ مٌجْيَبّ
       وَكِأنَُها لُا تْرَى الُأرَضُ
            ولا ترانـــــي 
       وَكِأنَ صّوَتْيَ ..بّلُا صّوَتْ
          وَرَجْائيَ   ُهـــــوَاء

     أيَُها الُسِحُابّ الُأبّيَضُ
       الُقًادِمٌ نَحُوَيَ.......
     لُا تْسِقًطِ ُهنَا أمٌطِارَاً
       فَوَقً أرَضُيَ.........
        فَأنَا لُا أقًبّلُ فَيَُها
          الُْعــــزُاء

  وَإنَ كِنَتْ قًرَيَبّا مٌنَُها
        فَأوَصُّها........ 
       ................وَقًلُ لُُها
        أنَ ُهنَاكِ مٌنَ ضُاْع ْعمٌرَةِ

           مٌنَتْظٌرَاً لُقًــــــــــــــاء
....... 
  تْسِلُمٌوَا........

  إسماعيل هريدي 2018 /02 /16

على عزف حبك /الشاعرة أنيسة قاسمي

علي عزف حبك المتيم بك 
تتراقص احرفي 
في سماء هواك ...
سأظل انا العاشقة في محراب 
نبضك ..
أحن اليك وأشتاق 
كما يشتاق الرضيع 
الي صدر أمه
واشتياق الارض للمطر 
طيفك يروادني 
أستمع بجلجلة 
همساتك بداخلي 
يعتريني الصمت 
ويبعثرني الحنين 
وفي مواكب الاشتياق 
توقظ لهفتي 
تدغدغ شغاف قلبي 
وتترنح الروح 
بنكهة الامل 
أيها الحب والحنان 
رفقا بقلبي المعذب 
الذي ينتظر علي مشارف اللقاء 
بدفيء من حنايا الروح

أيا رجلا /الشاعرة إيمان نديم

أياا رجلاً ملك 
 مشاعري

 اعلم اني 
 احياااك 
في حلمي
في واقعي
في قصائدي
في كل اللحظاات

و اني ارتديت
معطف هواك
يقيني برد الغياب
 وصقيع المسافات

و في كل ليلة
اضم فستاني
 البنفسجي
المعتق برائحة 
تبغك وشذاك

ايا كلي

في حضورك 
تعود لي انفاسي
وكل الضحكات

وفي غياابك
لا تبكيني المسافات
لاني عااشقة متيمة 
بهواك

اينما اكن
أتنفس شذاك
ولا ارى رفيقاً
معي إلاااك...........❤

احبك.....

صراع الذات /الشاعر فواز سليمان العلي

صراع الذات 

يهجرني النوم وأقضي 
جل ليلي بتمتة
 وهاجوس من الألام 
لازال بخاطري
يجول

ألملم الحروف أجمعها
بين حنايا الصدر 
لتجري بفعل قهر 
ينتابني
تجرف أحلامي كأنها
السيول  

أبحث عبثا
في غياهب الليل 
عن إجابات لأسئلتي
فأجد نفسي تائها 
في ركب حاديه 
المجهول 

تصرخ أشلائي الممزقة
من حرقة أنفاسي
أين العرب أين أخوتي
.. أين ذاك السيف
هل صدأ في غمده
وماعاد كماعهدناه 
مسلول

أين العرب أين عزتهم 
أين المعتصم 
أين ذاك إستنفر الجحافل
ولبى نداء المستضعفة 
وأسرج لنصرتها
الخيول

يصرخ الأنا في عقلي 
كف نواحك و لملم 
بقايا الدمع بمقلتيك 
لاتنادي الأعرب فإنك
لن تحيي الموتى 
إعتراهم الهوان والذل
ستعجزك الليالي ولن
تجد لهوانهم 
حلول

أما عرفتهم أما عرفت
غدرهم أم أنك 
اليوم تتناسى 
أماسمعت بكيدهم 
أم أنك ياهذا 
أبله أم تراك بهلول 

إصرخ ونادي من شئت 
منهم لن يسمعوا لك نداء
أنت إبن الشآم .....
إذا لايصلهم....صدى صوتك
فصدى صوتك عندهم 
مغيب ومشلول

قال إبحث في طيات 
الليالي البائسات 
عن ذاتك ..... عن نفسك
مكرها طاوعته وبدأت 
البحث ........ مطولا 
رباه ماهذا .....صرخت 
مذعورا ..  ماذا أرى 
ياللهول 

فاح عطر الياسمين 
فإذا هي الشآم الجريحة 
غيبوها كأنها يوسف 
الصديق بغدرهم
قد غيبوها في بئر 
من البترول

ناداني أنا عقلي
هل عرفتهم 
هل عرفت الأن غدرهم 
هل وجدت الصواب في
حديثي 
هل بان لك الصدق في  
 ماأقول   

حاول اليوم نسيانهم
دعك منهم  دعهم في 
سباتهم تارة وتارة في 
سكرتهم يعمهون
فشمسهم مآلها 
الأفول 

وثق بالله مولاك 
حاشاه ينسى غدرهم 
سيكتب لك النصر 
وذاك لن يطول.....

ستخرج شآمك من بئر
غدرهم 
وستنصب الشآم 
عزيزة قومهم رغما عنهم 
إصبر لحكم ربك لا تكن
لذاك اليوم 
عجول

  فواز سليمان العلي 2018/2/17

صفيح موقدك /الشاعر باسم جبار

صفيح موقدكَ
------------
التحفني بكفكَ
ما لكفكَ تشكو
شرَّ أدواءها البخلَ
ودثرني بدفءِ شفاهكَ
مواقدُ شتاءٍ
ومراتعُ حياةٍ
مالها تشكو إنْ دنوتُ
الموتَ والذبولَ
دعني اطوفُ حولَ عينيكَ..مَزاراً
كفعلِ فراشةٍ حول النارِ
ما لناركَ لا يُؤخذُ منها
قبسٌ تشكو الافولَ
مالي أنا المرجومةُ
بحصياتِ صَدّكَ
مالي أنا المقبورةُ كجدثٍ
تعافتْ رسومهُ بقلبكَ
مالي أنا العطشى 
وحولي يُدارُ كأسٌ
مترعٌ بخمركَ
سأبقى رمادا أحْرَقْتَ جمرهُ
أُقبّلُ من نشوى 
صفيحَ موقدِكَ
--------------
باسم جبار
2018-11-15

القلب يعزف ألحانا /الشاعر أسامة الشيخ

القلب يعزف الحانا…..  والحانا

ماعاد يعرف بعد الموت موتانا

ماذا يقول اذا ضاقت..  منابعه

من غَصّة الامس ياليلى بدنيانا

غريب دارٍ بأرضٍ ليس.. يعرفها

يلقى المصائب اشكالا.. وألوانا

تحت الخيام يلف الحزن مرقده

والشوق فجّر تحت الصدر بركانا

لاالليل..  ليل ولا صبح… .يزينه

حلم الرجوع ولاسلوى لِما كانا

هذا زمانٌ دَعيٌ ..فاسقٌ.  نجسٌ

قد نصّب الوغد حتى صار مولانا

يارب اشكو اليك اليوم مظلمتي

قد صار فينا زمان البين عنوانا 

      اسامه الشيخ/ سوريا

الجمعة، 16 فبراير 2018

أجمل النساء /المبدع ناصر منصور الحويطي

(أجـمـل الـنِـسـاء)

هي في عـيـوني أجمل الـنساء***هـي تأويـني بحُـبـهـا إيــواء

قـلبها بـحُـبـى نـابضٍ إستحيـاء***كلمة أُحـبك تـقـولـهـا بعــناء

حين أسـمـعـها أُحلـق بالـسـماء***مُرفرفٍ بقـلبى في الـفـضاء

تُــقـال بـعــيــنـيـهـا كـل لــقــاء***نـعـم أُحـبك أزيـــد إرتـــواء

تُـبـرأ قـلـبـى من عُـضال الـداء***مفعول سِحرٍ يـسري بالدماء

بـــالـحُـسـن لا تُـعـشـقٍ الـنـساء***بجمال روحهِن أجمعت أراء

الـعــقــل لــهُــن زيـنـة وبـهــاء***لِـذا أراهـا أجـمـل الـنـســــاء

أقـبـل يــداهـا بــدايــة الـلـقــــاء***جـاثـيـاً ورأسـي فـى الـسـماء

للشاعر/نــاصـــر مـنــصـــورالحويطي

همسة حنين /الشاعر ممدوح نظيم طملاي

همسة حنينٌ

نغادرُ     مَنْ       يجافينا*ونهفو في الهوَى حينا

ونبكِي     مَنْ      نغادرُهُ*ويتركُ   جرحَنا    فينا

ونرضَى     بالقَضَا    ألَمَا*ونشرَبُ  كَأْسَ  ماضِينا

ومر      الصبرِ     نشربُهُ*أليسَ  الصبرُ    ساقينا؟

ونصبرُ في النوَي   حتَّي*يكاد  الصبرُ      يُنْسينا

نعيشُ     الحُبَّ    ذكرَاهُ*دموعا     في     ليالينا

فكمْ في الحبِّ مِنْ وجعٍ*اليسَ  الهَجْرُ    يكفينا؟

ودمعُ     العَيْنِ     رَقْرَاقٌ*تَرَقْرَقَ   في      مآقينا

أَبَعْدَ  الهَجْرِ   مِنْ  وَصْلٍ؟*يكادُ   الشوقُ   يردينا

د. ممدوح نظيم طملاي في 15/ 2/ 2018

رباعيات /الشاعر مصطفى العويني

_رباعيات_
وما سَأَلت بعيني لو تَحَنّت_____بِحُمر الدمع مذموم البكاة
_
وما أشكو لغير الله هَمِّي____ على عيني وفي الدمع العُصاة
_
مع الأيام ما تسمع أنيني_____ولا لانت قلوبٌ من قساة
_
ولا يشفع من العتب المُحَلَّى___ولا حتى  تراتيل الصلاة
_
ويسألني خصيب الدمع عنها_وكم تسأل شجون القلب روحي
_
وما أُبدي لهذا القلب شكوى_ولا أُسمع لذاك القلب بوحي
_
حمامُ الأيك عصيٌ من هديلٍ_على الغصن صمتٌ فيه نوحي
_
ولو سُئلت قلوبٌ لا تجافي____فتفهمني ورودٌ والأقاحي
_
تركت هموم العشق مُلكاً____ومن مثلي يُساوره التزام
_
ومن يُعطيها التاج غيري____بأمر الحب معانيها الغرام
_
تبيت الروح في ليل التجافي__  وكم أغدو على فجر السقام
_
وطول الوقت أهواها وأشقى__وكم ذقت أشجان الضرام
_
سفحت الدمع لم أفهم لماذا__على الأوهام إن قالت فأفهم
_
كتبت العهد من دمعي وحبري__وأشقى على أمد الترنم
_
ولو هبَّت رياحٌ للتصافي__بفحوى الصلح أفعلها وأندم
_
وإن عدت فأعرفني أغار __ يُثار القلب أدراجي وأُقحم
بقلمي
مصطفى العويني 
فلسطين